1.要了解韓寒，一定要通讀韓寒的新浪博客。如果通讀韓博，你很快會發現一條重要的分界線——2008年！

        2.在2008年之前，韓寒博客雖然也有涉及時政話題，但多數時候，他的博客還是“私人習作”范疇，多為個人生活，賽車，文化圈事件；2008年之后，韓寒的博客重心明顯轉移到“公共話題”（尤其時政話題）

        3.2008年，是韓寒從自我走向大眾的分水嶺。韓寒的上述轉型，比較陡峭。比如07年底的博文《上海一些不合理的交通設施》還蠻平和，擺事實；但08年之后，幾乎再無這樣平和的時政文章

        4.我個人一直比較欣賞韓寒。當我梳理韓寒全部博客時，我才發現自己的這個“一直”，其實恰好也是從2008年開始。

        5.也就是說，至少對我而言，韓寒是因為從2008年開始關注公共話題，才成為現在之韓寒；否則對我來說，韓寒和郭敬明并無高下之分，都是成功的文化精英，只是文學風格的差異

        6.持續關注公共話題并發表言論，就是“公共知識分子”。2008之后的韓寒，所作所為全部是“公共知識分子”的POSE。這是一個客觀存在。更進一步，這就是韓寒的主要價值

        7.但是韓寒多次強調自己只是“豎子”，拒絕“公共知識分子”稱謂。究其原因，大眾受了太多所謂“專家”所謂“公共知識分子”的愚弄，使得“公共知識分子”在網絡大眾的眼中是一個“臟詞”。同時由于民眾的草根立場，“豎子”這樣略顯江湖氣的詞語，反而是很好的頭銜。韓寒聰明的向大眾討了個巧

        8.但無論什么稱謂，公共知識分子也罷，或者喜歡議論時政的“豎子”也罷，除了“享受”媒體關注粉絲追捧等等“利益”外，同時也必須承擔最基本的責任——尊重事實，尊重理性。

 

        1.韓寒博客的內容，在2008年后非?！版i定”在社會熱點問題，特別是網絡熱點話題。哪里有熱點，哪里就有韓寒！

        2.韓寒博客的文字，語感極強，尤適網絡閱讀。同時，文字幽默、諷刺、善用暗喻等等?？傊?，從技術角度看，韓寒的雜文文字國內一流。

        3.韓寒博客的立場，幾乎都占在公眾認為的“弱勢”一面。同情弱勢，對抗強權。

        4.永遠的“熱點”，一流的“文字”，正確的“立場”，這就是韓寒。這就是韓寒的魅力。

        5.我自己也因為上述三點，而從不太關注韓寒，到成為韓寒的粉絲之一。尤其是其第三點“立場”。每次讀韓寒的文章，總感覺這哥們咋說得那么對呢，咋說到我的心坎上了呢。但這樣次數多了，直到韓寒的兩篇文章出來，我才恍然大悟

        6.第一篇文章是關于“七十碼”的《胡斌進去，胡彥斌出來》。這篇文章的背景，是網絡謠傳法院掉包，普遍不信任法院。韓寒的文章壓根不去分析事實，而是繞口令一般繼續傳遞不信任。韓的不信任與公眾的不信任呼應強化。由于韓寒與當事人有一面之緣，當時我就想，如果是我遇到這樣的命題，我會怎么寫文章？基本上，我只有一個寫作方式，就是根據我的“一面之緣”，去試圖分析事實。但韓寒壓根沒這么做，他只是照例又“正確”地響應了網絡公眾的情緒。這篇文章，讓我心里隱約不安。

        7.第二篇文章是關于泰州的《孩子們，你們掃了爺爺的興》。在文章中，韓寒壓根沒有真正試圖去分析兇手殺人的原因，而是說，“這個社會沒有出口，殺害更弱者成了他們唯一的出口”；“這些殺人事件的產生很大原因是這個社會不公正，不公平”。這兩個說法，都不是理性的，但都是老百姓“愛聽”的。讀到這里，我才頓悟：要警惕韓寒。

 

                                                                  警惕

        1.重復一遍，韓寒的價值=永遠的“熱點”+一流的“文字”+正確的 “立場”

        2.第一點可算“炒作”，但無可厚非；甚至于，對于公共知識分子的POSE，韓寒必須如此。在這點上，我完全支持他。

        3.第二點可算“才華”，絕對值得敬佩。在這點上，所有玩文字的朋友都可以向韓寒學習。

        4.需要警惕的是“正確的立場”。這里，韓寒的“正確”并非對事實的尊重，而是對公眾情緒的迎合。你真的找不出一篇文章，韓寒是站在大眾的“對立面”！這太可疑了。大眾情緒難道永遠正確嗎？！肯定不是。（比如第一例中的“七十碼”，事實證明法院沒有“掉包”）但是，韓寒根本沒有獨立思考，他所有的“立場”就只有一條——公眾的情緒！

        5.一位網友說，“為老百姓說話”不等于“說老百姓愛聽的話”。誠然！

        6.上述所有對韓寒的批評，與韓寒的商業利益沒有任何關系。即本文根本不討論商業利益。韓寒目前的商業利益，都是他應得的。

        7.本文只想說的就一句話：截至目前為止，韓寒根本沒有獨立思考，他所有的文章都是在迎合大眾的情緒。并且，是“不論事實”地迎合。

        8.本文，說與有心人。

                                             （源自《視野》 韓世平摘自“麥田的讀書生活”）